Manneken-Pis

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Quick Overview


Uitgeverij: CFC


Author: Isabelle Douillet-de Pange, Catherine Gauthier, Roel Jacobs, Géraldine Patigny,


Jean-Luc Petit, Gonzague Pluvinage, Thérèse Symons


Pagina's: 264 Formaat: 175 x 150 mm


Verschijningsdatum: Feb-2017


Uitvoering: Hardback


Een drietalige editie / Une édition trilingue /


Trilingual edition


ISBN: 9782875720221


 






Details

Manneken-Pis jouit d'une incroyable célébrité, inversement proportionnelle à sa taille. Et pourtant, aussi surprenant que cela puisse paraître, son histoire est encore très largement méconnue. 
À quelle époque remonte l'existence de la statue ? Quand commence-t-on à lui offrir des costumes ? Depuis quand incarne-t-elle l'esprit bruxellois, voulu espiègle et irrévérencieux, et, plus largement, l'image de la ville à l'étranger ?
Ce livre vous invite à découvrir les multiples facettes du « phénomène Manneken-Pis ».

Qui connaît, en effet, la véritable histoire de cette petite statuette tendre et irrévérencieuse qui, depuis des siècles, incarne l'esprit de Bruxelles ?
Son histoire remonte à la fin du Moyen Âge. Un texte administratif relatif au réseau des conduites d'eau alimentant les fontaines publiques bruxelloises mentionne en 1451 l'existence d'une fontaine, daer dmenneken pist (« là où l'enfant fait pipi »), à l'angle des rues du Chêne et de l'Étuve. Cette première statue, probablement en pierre, est remplacée en 1619 par celle que nous connaissons actuellement, l'œuvre baroque, en bronze, de Jérôme Du Quesnoy l'Ancien (vers 1570 - 1651). 

Dès son origine sans doute, Manneken-Pis fait l'objet d'un attachement singulier de la part des Bruxellois. Ils le considèrent comme l'un d'entre eux. L'attaquer, c'est leur porter atteinte. La ville est-elle en danger ? C'est Manneken-Pis qui réplique ! Lors du bombardement de 1695 par exemple ou durant les deux guerres mondiales, son image est utilisée pour manifester l'esprit de résistance face à l'agresseur du moment. Dans des temps moins dramatiques, son geste, somme toute bien naturel, est utilisé pour railler gentiment l'autorité, les règles de bienséance et la pudibonderie.

Autre phénomène étonnant entourant la statuette : sa garde-robe. Celle-ci compte actuellement près de 1000 costumes. Le plus ancien attesté remonte à 1615. Le plus ancien conservé, offert par Louis XV, date de 1747. Manneken-Pis est probablement la seule statue au monde à posséder pareille collection. Partie intégrante du folklore bruxellois, elle s'enrichit chaque année d'une vingtaine de nouveaux costumes.
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De roem van Manneken-Pis is ongeëvenaard en is omgekeerd evenredig met zijn gestalte. Toch blijft zijn geschiedenis voor een heel groot deel onbekend, hoe verrassend dit ook mag lijken. Tot welke periode gaat de oorsprong van dit beeldje terug? Wanneer is de traditie ontstaan om er kostuums aan te schenken? Sinds wanneer incarneert het de Brusselse volksaard, nu eens guitig en dan weer oneerbiedig, en ruimer zelfs het imago van de stad in het buitenland? In dit boekje maakt u kennis met de vele facetten van het 'fenomeen Manneken-Pis'. 

The astonishing fame enjoyed by Manneken-Pis is inversely proportional to his size. However, as surprising as this may seem, his story is still largely unknown. During which period did the statue first appear? When did he receive his first costumes? When was he first used to symbolize that mischievous and irreverent spirit that the inhabitants of Brussels have claimed for themselves? 
And, in a more general sense, when did he first embody the city's image abroad? This book invites you to discover the many facets of the « Manneken-Pis phenomenon »